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辟谷，源于道家特有的一种养生修行之法，是中华养生文化中的瑰宝。即不食五谷杂粮，通过吸收自然精华之气，而进行减肥、排毒、养生的系统性养生方法，古称行导引之术。 道教武当山，是真武大帝的道场，道家养生的精品聚集区，是集神性、宗教、人文、历史、建筑、自然景观于一体的仙境。国家5A级旅游胜地，世界生命科学圣地，藏风纳气，负离子含量高，辟谷者的能量来源，养生者的清修之所。 武当丹道辟谷并非纯粹的不吃五谷与挨饿，而是更深层的学习道家丹道养生功法。通过道家独特的服气方法获取自然万物之间的能量，以实现排除体内积秽，调整人体代谢系统，激发生命潜能，提升自身免疫力和自愈力的养生方法。 道家讲究清静无为，返璞归真，顺应自然。即要求人们清心寡欲，节饮食，慎房事，以保持旺盛的生机。强调“养生以不伤为本”，倡导吐纳导引，认为行气可以治百病。 武当山作为真武大帝的道场，一直以来都是道家养生的精品聚集区。它不仅集合了神性、宗教、人文、历史、建筑、自然景观等多种元素，还被誉为国家级5A旅游胜地和世界生命科学圣地。 张大师将自己行医几十年的经验和养生经验，创立了“金刚功”和“长寿功”。这是实实在在的养生功法，也是养生长寿的方法。 魏晋南北朝的养生著作除以上四家外，晋朝魏夫人所撰《黄庭经》和张湛所著《养生集要》也是这一历史时期的养生文献。黄庭经主要阐述了道家的炼丹之术。《养生集要》原书久佚，但其中的一些衣着、饮食、沐浴、导引等养生方法，任被保留在其他的医书中。 只有知足，才能经常得到满足，精神上就乐观，少有烦恼，这样身心清静，就可以健康长寿。重视精神修炼是道家区别于其它学派的重要特征。中国历代医学家，养生家，哲学家无不重视精神调养。 传统的道家养生里，有一种“辟谷养生”的说法，古人甚至有完全不吃、很长时间不吃的描述，现代也有人将其看作神乎其神的无上妙术。 因而，道家养生之道，乃修养神形，使其交融；习气练功之法，乃内养心性与外炼形体，使其相合，从而，使“性命双修”之养生之道，臻于合一，达到升华。 同一时期，南朝道家陶弘景的养生长生方法也很有特色。陶弘景，字通明，南京人，齐、梁时期著名的道教思想家兼养生家。陶弘景一生著述宏富，仅养生方面的专著就有若干种，如《养性延命录》《导引养生图》《养生经》等等。 根据相关史籍记载，房中术最早出现于汉朝时期，且跟道家有着密切的关系，它既是闺房之术的启蒙教育，亦被人们用于养生之道！ 我学医与学习武术及养生功法基本上是同时开始的，而我近五十年来临床治病与养生治未病也基本上是同时并举的，我的医路，这两条线始终交织在一起。通过对《黄帝内经》和其它儒道佛武术民间等各种养生理论的钻研和长期练功实践，在继承前人养生经验的基础上，我创编了中华经脉功、中西结合丹田周天功、自我按摩成套手法、自强功、点穴功等，实践并改编了缠丝劲、六字诀、太极气功十八式、内功八段锦、陈式太极拳、站桩功、内养功、自然门、一指禅及嗨字劲等功法，并应用于临床养生调病，取得了较好的效果。 先秦时代的阴阳家和道德家进入秦汉以后，合流为道家，因而大约成书于战国时代，以“黄帝”命名的《黄帝内经》，也可以视作为道家养生的第一部理论专著(当然它同时也是我国历史上最早全面阐述中医学的名著，对中医学理论体系的形成，起了奠基作用)。 人们在腊八节食用五谷熬制的年粥来增强免疫力，减少冻伤等疾病，只是中国人运用“五行”实现养生的一个缩影，实际上数千年来，中国的道家、中医等民间学术流派运用“五行”的最大的努力方向就是养生。 一个科学的睡眠是一切养生的基础，学习道家养生，也要首先学习道家养生中的睡眠养生。在合适的时间用适当的方法睡眠就可以起到明显的效果。 春秋时期的思想家、哲学家老子，他是道家学派的创始人，同时还是一个养生家，他活了160多岁。老子认为，自然界是人类生命的源泉，人要维持生命活动，就必须顺应自然，并要适应自然变化的规律。老子还要求，养生首先要做到：少私念、去贪心，并要有知足常乐的心态。认为追逐荣利、嗜欲无穷，是招灾惹祸之源，是伤身损寿之根。这也是他长寿的真正原因所在。 所以大家不要一说到养生，就以为是现在中老年人，手捧保温杯，水泡红枸杞，这样的养生做派。庄子说的养生，是道家正宗修气脉、修止观，这种修身养性的做法。 道家有睡功，睡眠是道家养生的第一要素，在道家养生中睡觉的时间在晚21：00~早上3：00之间，此段时间为一日之冬，冬主藏，宜睡眠，如冬藏不足则春夏无神。但道家睡眠也讲究方法。睡眠需注意以下十则方法。 而9月20日开锣的“龙虎秋异浓”优酷国潮养生节则将八段锦的练习场带到了更加奇幻的地方——道家养生地标“江西龙虎山”。 而道家学派则反其道而行之，响亮地提出“我命在我，不在天”，号召天下人取积极养生姿态而改变天生姿质，将人的生死寿天尽可能地控制在自己手中。所以，在祖国传统长寿文化的历史长河中，道家养生学派最有作为，提出的相关理论方法最多，作出的努力与贡献也最大。 5.劳不过累。“五劳七伤”为道家养生之大忌。“五劳”指久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋；“七伤”指大饱伤脾、大怒气逆伤肝、强力举重久坐湿地伤肾、形寒饮冷伤肺、形劳意损伤神、风雨寒暑伤形、恐惧不节伤志。因此，善养生者要尽量避免五脏、气血、经脉、筋骨因过度疲倦或七情太过而受损。 一本《养生日记本》=节气日历+古风手账日记+养生宝典+养生食谱大全+本草图鉴+佛造像鉴赏+八部金刚功趣味练习。 关于道家和内丹修炼养生的起源，我们现在通常讲是源自于黄老，就是黄帝和老子，所以道家常被人称为黄老之术。但我个人认为应该把广成子作为道家内丹修炼养生真正的始祖，主要原因有以下几点： 洗髓功为高级养生功，长期在宫廷秘密流传，是皇帝所留传下来养生最好的一个方法，在古代被称为《迟老还机术》有着“返老还童”的意味在里面。 “养生首养性”、“天人合一是养生的最佳境界”、“食养是养生之根本”。国医大师杨震系统介绍了孙思邈的养生思想，指出孙思邈的养生观，是将古代中医、佛教理论及儒家、道家思想等融为一体，并贯穿于人的一生。从备孕、受孕、孕期、生产、产后阶段到婴幼儿、少年、成人、老年阶段的全生命周期的养生，孙思邈均有所论述。 4.养生学研究：对儒道佛医四家的养生理论、历史及其现实作用有系统和深入研究。出版专著《黄帝内经养生大道》《易经养生大道》《道家养生大道》《佛家养生大道》等。 一、日常有效的补肾方法。中欧科学院肾病科学科余仁欢教授曾分享了一套益肾养生功，它由床上八段锦演变而来，其八大要点如下：干梳头法、叩齿法、搓涌泉穴、推脾胃二经、提肛术、揉肾俞穴、揉脐腹、鸣天鼓。有需要的朋友可以在网络上搜寻详细的教学视频资源，本文限于篇幅，因此点到为止。 朋友们是不是以前没有注意到睡眠有如此多的讲究呢，以后应该注意上面的十不宜，把道家的睡眠养生之道运用到生活中，提高睡眠的质量。 道家养生地标龙虎山、古法养生文化icon、跨次元跨界的顶流异人团，三位一体的拼出了金球最潮国风养生画面，体验了一把真实的撕漫。 一日、一月、一年、十年，吾所谓养”，活一天也好，一年也好，十年也好，反正在没有死以前要快活自在，宗旨在这里，这个叫作养生。用不着吃维他命，你就是快乐，这就是中国道家说的“神仙无别法，只生欢喜不生愁”，就会得道。